MẦU NHIỆM SỰ SỐNG

Mầu nhiệm Mận Côi là những con đường dẫn con người đi sâu vào tình yêu Thiên Chúa.  Qua nẻo đường huyền nhiệm đó, họ sẽ thấy rõ chính mình và tương quan với tha nhân.  Chính vì thế, Giáo hội không ngừng thúc giục con cái mình nghe theo Mệnh Lệnh Fatima.

Khi nghe tin Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II lập thêm một mầu nhiệm vào Kinh Mân Côi truyền thống, tôi tưởng đó là Mầu Nhiệm Sự Sống, một chủ đề đã chi phối suốt đời ngài.  Thực tế, ngài đã công bố Mầu nhiệm Sự  Sáng.  Mầu Nhiệm Sự Sáng thật là quan trọng và cần thiết cho những người muốn chiêm ngắm vinh quang Thiên Chúa qua các mầu nhiệm cứu độ.  Hơn nữa, mầu nhiệm đó kết thúc bằng sự kiện Đức Giêsu thiết lập Bí Tích Thánh Thể như cao điểm của tất cả các mầu nhiệm.  Thật là tuyệt vời !

Như thế, Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã có công làm phong phú Mầu Nhiệm Mân Côi truyền thống. Thế nhưng, tất cả các mầu nhiệm Vui, Thương, Mừng và Sáng đều nằm trong ranh giới Tân Ước.  Phải chăng mầu nhiệm cứu độ chỉ giới hạn trong những sự kiện Tân Ước ?  Tại sao không thể trở về nguồn các mầu nhiệm để khám phá tình yêu Thiên Chúa trong những công cuộc tạo dựng và cứu độ ?  Nói khác, cần có những phút suy tư về mầu nhiệm cứu độ từ đời đời Thiên Chúa đã chuẩn bị và mạc khải trong Cựu Ước. 

        SỰ SỐNG : MỘT HUYỀN NHIỆM

Sự sống là một huyền nhiệm, vì phát xuất từ Thiên Chúa.  Muốn khám phá sự sống, không những phải hiểu biết và yêu mến Thiên Chúa, nhưng còn phải dõi theo bước chân Mẹ trong mầu nhiệm Mân côi.  Chỉ có Mẹ mới giúp chúng ta thấy được tất cả vẻ đẹp huyền nhiệm trong công cuộc tạo dựng và cứu độ.  Mẹ thấu triệt mọi mầu nhiệm trong Thiên Chúa.  Chính vì thế, ĐGH Gioan Phaolô II mới dám sống với tâm tình phó thác : “Mọi sự của con là của Mẹ.”

Mẹ khám phá được tất cả giá trị của Thiên Chúa và tạo vật.  Mẹ hết sức quý trọng sự sống con người cũng như vạn vật.  Sự sống đó bắt đầu từ khi Thiên Chúa tạo dựng để chiếu tỏa vinh quang ra vũ trụ.  Càng suy gẫm, Mẹ càng thấy sự sống kỳ diệu, nhất là sự sống con người được Thiên Chúa chăm lo đặc biệt.  Nếu không, Thiên Chúa đã không chọn một dân riêng để ban lời hứa và lề luật.  Hơn nữa, Người còn sai các ngôn sứ đến chuẩn bị cho dân Chúa đón nhận ơn cứu độ.  Nếu sự sống không có giá trị, tại sao Thiên Chúa phải lo bảo vệ và phát triển như thế ? 

Mầu nhiệm cứu độ quy tụ những nỗ lực Thiên Chúa giành lại sự sống cho con người.  Đó cũng là cơ hội con người cộng tác với Thiên Chúa để giành lại sự sống cho chính mình.  Sự sống có một giá trị khôn sánh và vô cùng cao cả.  Chỉ Thiên Chúa mới có thể tạo dựng và giành lại sự sống cho con người.  Sự sống vừa là một hồng ân vĩ đại nhất vừa là một thách đố lớn nhất đối với con người.

Hơn lúc nào, ngày nay cuộc khủng hoảng về sự sống đang đe dọa nhân loại.  Các phong trào phá thai, đồng tính luyến ái, nhân bản con người, ly dị, xâm phạm nhân quyền  v.v. là những hiện tượng đang làm nhức nhối và đục khoét lương tâm con người.   Cần phải có những nỗ lực lớn lao mới có thể giành lại sự sống và những giá trị sự sống cho con người.  Suy niệm theo Mầu Nhiệm Sự Sống là góp phần quan trọng vào công cuộc đấu tranh cho sự sống. 

        MẦU NHIỆM SỰ SỐNG : MỘT ĐỀ NGHỊ

Mầu Nhiệm Sự Sống rất gần gũi và nằm trong tầm nhìn của Đức Cố Gioan Phaolô II.  Giả sử,  sau khi lập Mầu Nhiệm Sự Sáng, Người công bố thêm Mầu Nhiệm Sự Sống, chắc không thiếu người hưởng ứng. Tuy thế, lúc này cũng chưa muộn.  Vậy xin đề nghị với Giáo hội một mầu nhiệm mới : MẦU NHIỆM SỰ SỐNG.

Cũng như các mầu nhiệm khác trong chuỗi Mân Côi, Mầu Nhiệm Sự Sống xoay quanh một tâm điểm duy nhất là Đức Giêsu Kitô.  Mầu Nhiệm Sự Sống cũng trải qua năm (5) chặng đường sau đây :

1. Thứ Nhất thì ngắm:  Thiên Chúa Tạo Thành vạn vật nhờ Ngôi Lời,.  Ta hãy xin góp phần xây dựng văn hóa sự sống.  Mầu nhiệm này phóng tầm nhìn con người tới cỗi nguồn sự sống là chính Thiên Chúa.   Thời điểm huyền diệu nhất là khi Người bắt đầu mạc khải chính mình qua việc tạo dựng sự sống trong vũ trụ, mà chóp đỉnh là con người.  Vinh dự cao cả nhất của con người là được mời gọi cộng tác vào công trình tạo dựng đó.  Nhờ quyền năng Thiên Chúa, con người có thể tiếp tục “tạo dựng” sự sống trên mặt đất này.  Vinh dự đó đang bị chà đạp vì những nỗ lực hủy diệt của phong trào phá thai.  Hơn lúc nào, con người phải tìm về nguồn sống là chính Thiên Chúa mới có thể khám phá giá trị sự sống.  Từ đó, mới có thể tôn trọng sự sống đích thực.  Sự sống ấy là một hồng ân Thiên Chúa.  Đó là nền tảng cho quyền làm người.  Vì đánh mất niềm tin nơi Thiên Chúa, con người không còn tôn trọng sự sống.  Bởi vậy, chúng ta cần cầu xin cho chính mình và mọi người biết tôn trọng sự sống từ trong gia đình cho đến ngoài xã hội.

2. Thứ hai thì ngắm:  Sau khi nguyên tổ phạm tội, Thiên Chúa hứa  ban Đấng Cứu Thế để phục hồi sự sống cho nhân loại.  Ta hãy xin đặt tất cả niềm tin  và hy vọng vào tình yêu Thiên Chúa.  Thiên Chúa đầy lòng thương xót đã thực hiện tất cả những gì Người đã hứa.  Nhờ Con Người, Thiên Chúa cho chúng ta được chia sẻ sự sống sung mãn với Người.  Người nhận chúng ta làm con trong gia đình Ba Ngôi Thiên Chúa. Vì thế, chúng ta không  bao giờ có quyền thất  vọng, dù cuộc sống đầy thử thách và có lúc phải chấm dứt.  Niềm hy vọng dựa trên một nền tảng vững chắc là chính lời hứa của Thiên Chúa.

3. Thứ ba thì ngắm: Thiên Chúa lập Giao ước với Tổ phụ Abraham.  Ta hãy xin hiệp nhất với mọi người xây dựng nền văn minh tình thương.  Giao ước Thiên Chúa ký kết với Tổ phụ Abraham phát xuất tự tình yêu Thiên Chúa.  Đó là nguồn phát sinh nền văn minh nhân loại.  Một nền văn minh không xây dựng trên tình thương chỉ dẫn đến hố diệt vong.  Tương quan giữa con người phải là tương quan huynh đệ, bắt nguồn từ giao ước với Thiên Chúa.   Bởi vậy, muốn củng cố tương quan nhân loại hôm nay, chúng ta cần ôn lại nội dung và giá trị giao ước Thiên Chúa đã ký kết với tổ phụ Abraham.

4. Thứ bốn thì ngắm: Thiên Chúa sai Môsê và các ngôn sứ dọn đường cho Con Chúa đến cứu độ trần gian.  Ta hãy xin ơn can đảm làm chứng cho Chúa trong cuộc sống hôm nay.  Sứ mệnh loan báo Tin Mừng thuộc về toàn thể dân Chúa.  Lời Chúa sẽ đến với con người qua những chứng từ Kitô hữu trong cuộc sống. Chứng từ rõ nét nhất và mạnh nhất được tìm thấy trong tình yêu.  Bởi vậy, từ trong gia đình đến ngoài xã hội, Kitô hữu có sẵn những phương tiện và cơ hội thi hành sứ mệnh ngôn sứ theo lệnh Chúa : “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo.” (Mc 16:15)

5. Thứ Năm thì ngắm: Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một cho nhân loại qua Mẹ Maria.  Ta  hãy xin cùng Mẹ thực hiện  cuộc hòa giải của Giáo hội giữa nhân loại hôm nay .  Thiên Chúa vượt qua mọi giới hạn để đến với con người.  Đức Giêsu là tâm điểm quy tụ toàn thể vũ trụ và nhân loại.  Người mạc khải tất cả tình yêu mãnh liệt củaThiên Chúa cho đối tượng tình yêu là con người.   Tình yêu Thiên Chúa mạnh hơn tội lỗi và sự chết.  Theo thánh Augustinô, tội hồng phúc Ađam đã khiến Con Thiên Chúa xuống thế hòa giải con người với Thiên Chúa.  Đúng hơn, tình yêu Thiên Chúa đã phá hủy hoàn toàn bức tường ngăn cách con người với Thiên Chúa do tội Ađam xây nên.  Con người phải cố gắng nhận ra tình yêu Thiên Chúa như một hồng ân vô cùng cao cả và cần thiết cho cuộc sống hôm nay.

Đề nghị thiết lập Mầu Nhiệm Sự Sống, không nhằm tạo thêm phiền toái cho hình thức đạo đức, nhưng chỉ muốn cống hiến một cơ hội nhìn vào bức tranh toàn diện của mầu nhiệm cứu độ.  Mầu Nhiệm Sự Sống thật cần thiết để bổ túc và mạc khải cho mọi người biết tất cả công trình Thiên Chúa xây dựng và chuộc lại sự sống cho con người và vũ trụ.  Nhờ suy gẫm Mầu nhiệm Sự Sống, chúng ta mới có thể thấy tất cả giá trị sự sống và xin Thiên Chúa giải thoát nhân loại khỏi những áp bức  tử thần. 

Ngày nay Kitô hữu phải là những người tôn trọng sự sống.  Nhưng làm sao có thể đi ngược trào lưu hôm nay, nếu họ không bắt đầu từ những giây phút cầu nguyện và suy gẫm về Mầu Nhiệm Sự Sống ?   Họ sẽ lắng nghe và chiêm ngắm những kỳ công lớn lao của Thiên Chúa trong công cuộc tạo dựng và cứu độ.  Từ đó, một con đường sẽ mở ra cho sự sống vươn lên.

Đỗ Lực