LỄ LÊN ĐƯỜNG

QUAN LỄ.

(Có thể chọn bài đọc Kinh Thánh trong Thánh Lễ Lên Đường từ  bài Thao Luyện 7, hay chọn bài nào cho hợp tâm tình được sai đi làm chứng nhân Tin Mừng).

Hướng đạo sinh Do Thái sau khi đã xong một khóa huấn luyện, được hướng dẫn đeo hành lý đi bộ ba ngày đi về phía đồi Massada nơi cha ông họ đã rút lên đó tử thủ khi quân ngoại giáo Roma san bằng đền thờ Giêrusalem năm 70, xóa tên Israel trên bản đồ thế giới , chỉ để lại một bức tường phía tây mà người Do Thái gọi là Bức Tường Khóc. Đêm thứ ba họ cắm trại dưới chân đồi. Và sáng sớm hôm sau khi mặt trời chưa mọc thì họ leo bộ lên đỉnh đồi và làm lễ nghi tuyên thệ thà chết chứ không đầu hàng. Họ đốt đuốc sáng cầm trong tay. Dưới ánh lửa chập chùng hồn thiêng dân tộc, họ cương quyết: "Massada sẽ không thất thủ lần thứ hai".

Năm 43 Mã Viện và Lữ Long xâm chiếm nước Việt. Hai Bà Trưng tử thủ ở núi Cẩm Khê rồi nhảy xuống sông Hát thà chết chứ không đầu hàng. Mã Viện cũng đã có ý xóa Việt tộc bằng việc thu hết trống đồng đem về đập bể ra với câu quả quyết: "Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt" (trụ đồng gẫy thì Giao Chỉ bị diệt). Điều đó chứng tỏ trống đồng giữ vai trò biểu tượng tinh thần dân tộc như cột trụ cho đền thờ Đạo Trống giống như đền thờ Giêrusalem là biểu tượng tôn giáo của dân tộc Do Thái.

Các Thánh Tử Đạo Việt Nam đã làm chứng nhân Tin Mừng bằng Việt Đạo, và đã thà chết chẳng thà đầu hàng những lời dụ dỗ hay tra tấn tàn ác.

Vậy muốn duy trì và phát huy tinh thần Việt Đạo, cần phải có một chương trình và phương thức huấn luyện

1. CHƯƠNG TRÌNH HUẤN LUYỆN VIỆT ĐẠO CHO HỘI ĐOÀN:

Hội Đoàn như những cộng đồng căn bản để lập làng cộng đồng, như những nước Văn Lang thu hẹp, như những cộng đồng Kitô căn bản theo mẫu của Chúa Giêsu sáng lập và của Giáo Hội ban đầu.

ễn ảnh về Giáo Hội và cộng đồng chỉ có thể bắt đầu thực hiện khi tôi tích cực tham gia hội đoàn. Cùng nhau sống tinh thần nhóm sống đời Kitô căn bản, trở thành nhóm 12 nòng cốt để làm dậy men trong thùng bột lớn.

Tôi đang có viễn ảnh nào về cộng đồng tôi? Viễn ảnh thành một làng cộng đồng Đồi Xuân (Tel Aviv) từ sa mạc cát bỏng, hay tôi chỉ biết than trách bỏ cuộc? Và tôi sẽ bắt đầu thực hiện viễn ảnh đó như thế nào? Với tinh thần nào?

Trong tinh thần Về Nguồn, nhóm hay hội đoàn bắt đầu chương trình học hỏi và thực hành bảy bài trong Tập Thao Luyện cơ bản và sơ khởi này, và trở thành cán bộ giúp phát huy cả một phong trào. Có thể áp dụng vào các lớp học và trong gia đình, hoặc những khóa Tĩnh Huấn cho đại chúng.

Sau khi mãn chương trình nên có lễ nghi tuyên thệ Lên Đường: đó là QUAN LỄ trong phong tục Việt. Vì người Việt chú trọng vào bốn chặng then chốt của đời người là Quan Hôn Tương Tế. Ngày nay ở hải ngoại nên cổ võ để có quan lễ cho thế hệ trẻ.

Khai mạc một nghi thức gì, người Việt vẫn đánh trống ba hồi chín tiếng. Bây giờ tiếng trống lệnh này đang được đánh lên để qui tụ trăm người về một lời thề với núi sông (là tổ của tiên và của rồng) như được viết ở đền Hát Môn nơi Hai Bà Trưng đã thà chết chẳng thà đầu hàng:

      "Đồng trụ chiết hoàn, Giao Lĩnh trĩ.

      Cẩm Khê doanh hác, Hát Giang tràng".

      (Trụ đồng mà có gẫy mất, thì núi Giao Chỉ vẫn còn cao.

      Ngọn Cẩm Khê vẫn đầy, dòng sông Hát vẫn chảy).

      Trống đồng vẫn còn đó và đang được đào lên. Mã Viện không đập bể nổi. Người Do

Thái chưa xây lại đền thờ Giêrusalem nổi vì đền Hồi Giáo đã được xây lên trên. Người Việt đã có cơ may tìm lại được biểu tượng tinh thần là Trống Đồng Đông Sơn. Tiếng trống hồn thiêng sông núi vẫn còn vang lên kêu gọi con cháu. Tinh thần bất khuất vẫn còn đó. Dòng máu anh hùng như dòng nhựa sống vẫn chảy tới.

Con cháu tiên rồng sẽ giơ cao đuốc sáng tuyên thệ trước đền Hát Môn, trước hài cốt Các Thánh Tử Đạo Việt Nam với tinh thần quật khởi của hội nghị Diên Hồng: Hiếu Trung Bất Khuất, Qui Tụ Về Nguồn.

2. ĐÀO TẠO THẾ HỆ TRẺ:

Nhiều bạn trẻ hỏi "nhảy đầm có tội không?", và nhiều câu hỏi tương tự, thật không sao mà trả lời ngay được.

Thay vì trả lời, tôi bắt đầu kể truyện phượng hoàng và đàn gà. Rồi tôi hỏi ngược lại: "Ăn sâu bọ có tội không?"

Giới trẻ đang trong cơn khủng hoảng về bản sắc không rõ mình là ai. Nên vấn đề không phải là luẩn quẩn giẵm chân tại chỗ, mà là tìm ra một lý tưởng sống. Giới trẻ cần được hướng dẫn để xác tín một đạo sống, một mẫu sống lý tưởng đã được tổ tiên và nhất là tổ tiên đức tin là Các Anh

Hùng Tử Đạo đã làm chứng. Đó là Việt Đạo. Gia tài cao quí nhất mà cha mẹ có thể để lại cho con cái là cái gốc và đôi cánh. Lúc về Nguồn, cũng là lúc mình mọc cánh bay lên    

3. ĐỀ NGHỊ CHƯƠNG TRÌNH TĨNH HUẤN. 

- Chương trình 1: mỗi tuần một bài.

Học hỏi, thảo luận, chia sẻ, và quyết định thực hành trong tuần. Lần hội học kế tiếp có phần kiểm điểm quyết định đã áp  dụng.

Sẽ bắt đầu bằng bài thao luyện Vào Đề, và kết tiếp 7 bài theo thứ tự. Như thế sẽ kéo dài khoảng hai tháng.

Ở bài 4 Đạo Trống, có thể thêm nghi thức Hòa Giải; bài 5 thêm nghi thức Chữa Lành. Và nên có một Thánh Lễ kết thúc: Lên Đường.

- Chương Trình 2: Tĩnh Huấn 1 ngày.

      8:30 AM           có mặt, ghi tên.

      9:00-10:00     Thao Luyện 1

      10:15-11:15   Thao Luyện 2

      11:30-12:30   Thao Luyện 3

      12:45              Bữa trưa.

      2:00-3:00       Thao Luyện 4

      3:15-4:30       Thao Luyện 5.

      5:00-6:00       Thao Luyện 6

      6:15 PM.         Thao Luyện 7 trong Thánh Lễ Lên Đường.

- Chương Trình 3: Tĩnh Huấn một ngày rưỡi.

      8:30                   sáng Thứ Bảy có mặt và ghi tên.

      9:00-10:15        Khai mạc và Thao Luyện 1.

      10:30-11:30      Thao Luyện 2.

      11:45-12:45      Thao Luyện 3

      1:00PM               Bữa trưa.

      2:30-3:45          Thao luyện 4.

      4:00-5:15          Thao Luyện 5.

      5:30PM              Thánh Lễ Hòa Giải và nghi thức Chữa Lành.

      8:30                   sáng Chúa Nhật có mặt.

      9:00-10:00        Thao Luyện 6.

      10:15-11:15      Thao Luyện 7.

      11:30                 Thánh Lễ Lên Đường.

4. PHÁT HUY CHƯƠNG TRÌNH VIỆT NGỮ.

Năm 1986 khi hành hương sang Do Thái , tôi có dịp chứng kiến cảnh những đứa trẻ Do Thái khoảng 12 tuổi được cha mẹ đưa từ những nước Âu Mỹ về Bức Tường Khóc ở Giêrusalem để đọc bài Kinh Thánh đầu tiên bằng tiếng  Do Thái. Cả gia đình rưng rưng nước mắt cảm động vì ngôn ngữ và truyền thống vẫn còn được duy trì và phát huy qua thế hệ con cái chứ không bị "thằn lằn cụt đuôi". Bức Tường Khóc này là di tích cuối cùng còn lại của đền thờ bị người Roma tàn phá năm 70. Và khi trở về đây, người Do Thái có cảm nghĩ họ đang trở về nguồn gốc của họ, tìm lại được căn cước, được bản sắc của mình. Dù có sinh sống ở bất cứ nước nào, người Do Thái luôn hướng về gốc của họ, và luôn hãnh diện.

Gia đình Việt có tự hào vì cả gia đình cùng có thể nói một ngôn ngữ tổ tiên không? Việc duy trì và phát huy văn hóa đầu tiên phải là chương trình Việt ngữ.

5. PHÁT HUY PHONG TỤC:

- Ấn hành và phổ biến các biểu tượng trong từng gia đình: ảnh và  xương Các Thánh Tử Đạo Việt Nam; ảnh trống đồng Đông Sơn, hình Phượng Rồng...

- Phát huy một một số nghi lễ: bánh dày bánh chưng trong Thánh Lễ, trong dịp Tết, biệu tượng vuông tròn trong phụng vụ...

- Đặt tên thánh Việt cho con cái mới sinh, cơ sở mới, hội đoàn mới,  Nên nhận một vị thánh Việt làm bổn mạng hai của mình. Thí dụ đã có tên thánh là Anrê, thì lấy thêm Anrê Dũng Lạc....