Ta đến để kiện toàn lề luật

Mt 5:17-19

Với người Do Thái, lề luật được hiểu là mười điều răn hay Ngũ thư của Moisen gồm các sách Sáng Thế, Xuất Hành, Lêvi, Dân Số, Đệ nhị luật. Ngũ thư chỉ cho dân Do Thái hiểu biết nguồn gốc và vị trí của họ trong chương trình kế hoạch của Chúa. Ngũ thư cũng dạy họ những qui luật sống mà Chúa ban cho dân của Người.

Mười điều răn là nền tảng của luật lệ và là nguyên tắc của đời sống. Chỉ nhiêu đóù đã đủ. Nhưng các luật sĩ đã thêm vào rất nhiều chi tiết không cần thiết và bắt dân chúng tuân giữ. Vì thế Chúa Giêsu thường lên án luật lệ của họ, những luật lệ chồng chất thêm gánh nặng lên dân chúng.

Thí dụ 10 điều răn dậy “Nhớ ngày Sabbath và giữ ngày ấy thánh”. và không được làm việc trong ngày Sabbath (Xh 20:8-11). Họ coi chữa bệnh một việc làm. Do đó trong ngày Sabbath, chỉ được giúp người bệnh đừng bị nặng thêm chứ không được chữa khỏi. Hoặc có thể quấn băng trên vết thương, nhưng không được xức dầu bôi thuốc … Họ đã quá chú trọng đến hình thức mà quên đi tinh thần của luật Chúa. Họ nhấn mạnh luật lệ mà quên đi tình người.

Để rồi, người ta tưởng rằng Thiên Chúa trong Cựu ước khác với Thiên Chúa của Tân ước. Thiên Chúa cựu ước được người ta trình bày như một Thiên Chúa khắt khe và khó khăn hay đòi hỏi. Thực ra, Thiên Chúa luôn luôn nhân từ hay thương yêu cả trong thời Cựu ước lẫn Tân ước. Mười điều răn vẫn mãi mãi là luật của Chúa cho mọi người của mọi thời đại. Mười điều răn dạy con người phải mến yêu một Thiên Chúa và yêu thương anh em đồng loại. Và chúng ta sẽ bị lên án tùy theo chúng ta đã tuân giữ hay không.

Chúa Giêsu xác định rõ ràng đâu là điều chính yếu của luật Chúa. Đó là mến Chúa và yêu người. Đó là giới răn duy nhất. Và Chúa Giêsu đến để kiện toàn luật ấy. Trong thời tân ước, chính Chúa đã xuống trần để dạy chúng ta yêu. Yêu đến quên mình. Yêu hết mình. Yêu đến chấp nhận cái chết trên thập giá. Bây giờ chúng ta không mến Chúa và yêu anh em theo như cách yêu của con người nữa. Nhưng chúng ta mến Chúa và yêu anh em như cách Chúa yêu mến Chúa Cha và yêu mỗi người chúng ta. Đó là cách yêu mới. Yêu không điều kiện, không tính toán. Khi gọi và chọn chúng ta, Chúa không đặt điều kiện nào nơi chúng ta (Rm9:15-16). Chúa không xem xét chúng ta có thông thái, có tài năng suất chúng. Chúa không đòi chúng ta có kiến thức, có tài hùng biện, kể cả có đạo đức hay không. Chúa chỉ đòi chúng ta một điều duy nhất, đó là đáp trả tình yêu của Người.

Luật mến Chúa và yêu người xem ra rất đơn giản và dễ dàng, nhưng thực hành lại rất khó. Điều này ai cũng kinh nghiệm. Yêu mến Chúa vô hình ở xa trên cao rất dễ, nhưng yêu mến những người anh em, những người khác ý kiến, khác lập trường với chúng ta rất khó. Tuy nhiên điều không thể đối với chúng ta lại là điều có thể đối với Chúa. Thánh Phaolô viết “chúng tôi không có khả năng để nghĩ mình làm được gì, nhưng khả năng của chúng tôi là do ơn Chúa” (2 Cr 3:5).

Vâng, xin Chúa ban cho chúng ta tình yêu để yêu như Chúa yêu, tha thứ như Chúa tha thứ, suy nghĩ như Chúa nghĩ, hành động như Chúa hành động.

8-6-2005